Contrairement à bien des intellectuels de notre temps, Jung s’est efforcé de nous apprendre à vivre. Non abstraite, sa pensée s’enracine dans la réalité et dans l’activité. Élo-quente est sur ce point sa différence avec Freud. Critique envers la religion, ce dernier passait pour avoir les pieds enfoncés dans la terre et le crédit qu’il donnait à l’origine sexuelle des névroses suscitait la réprobation du psychologue zurichois. Celui-ci était frappé de voir que toute forme de spiritualité, mouvement artistique ou théorie philosophique étaient considérés par Freud comme un travestissement de la sexualité. Il lui fit valoir que s’il avait raison, toute la civilisation n’était qu’une énorme farce ! A l’inverse du fondateur de la psychanalyse, Jung encourait le danger d’être prisonnier de ses rêves, éventuellement de perdre la raison à l’instar de Nietzsche. Il a même estimé un temps que l’exis- tence des hommes n’était qu’un mauvais rêve ! Le poids de la réalité, son attachement à sa famille, l’a empêché de connaître ce destin. Il a eu conscience de tomber dans l’irréalisme total et est revenu sur terre grâce à l’amour des siens. Cet ancrage dans la vie affective sera complété par une confrontation physique avec le monde de la ma- tière. Ainsi donnera-t-il une solide assise à ses rêves et aspirations en les projetant dans une tour construite de ses mains. …